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好,今天,我们不谈铁树,我们谈后亚里士多德
我们说,西方哲学,亚里士多德后,陡然颓败,以至于1000多年凋敝
下面,K老为小贩同学讲讲原因
先打个比方
西方哲学的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,好比长江三峡。
之后的宗教哲学,好比湖北以下的平原地带。
亚里士多德时代,我们知道,是亚历山大大帝称霸欧亚非。
亚历山大,是马其顿国国王。
从地理上讲,马其顿属于希腊最北边,山区,游牧部落
但是这个王国崛起了。
很简单,好比秦国的崛起。
秦国也是在我国的边陲是吧
当然属于希腊
只不过
希腊最发达的地方,在南地中海与东地中海也就是爱琴海(包括小亚细亚半岛西海岸)
这个地方,就是雅典最发达
雅典、斯巴达
就要提到伯罗奔尼撒战争了
所以说,希腊最发达文明的地方,起先是在南希腊而不是在北希腊马其顿
后来,南希腊衰落后,北希腊崛起。我再打个比方
好比人口只有30万的满族
是吧
人口虽少,但人家最后统治了整个中原
讲这些,是为了说明
就是说,希腊文明,或者哲学,在亚历山大时期,随着其帝国疆域的扩张,文化哲学也相应地传播到了中东地区北非地区。
也就是说,很有可能亚里士多德的哲学思想,第一波次随亚历山大的征伐传到了希腊以外的地方。
同时
同时,对,同时,中亚中东非洲文明文化也传播到了希腊。
有必要说一下的是
非洲与中东文明,是显明早于希腊文明的。两河流域,尼罗河流域是吧。多么辉煌灿烂
特别是古代科技、天文、医学等等
那么,原本希腊文明一开始,就显得非常理性或者说站在了较高的层级。
比如说希腊哲学
从泰勒斯到亚里士多德,是吧,追求现象世界背后那个本质。
可是,自从希腊在马其顿帝国扩张后,问题来了
东方文明南方文明汹涌而来。
大家知道,希腊文明一开始就表现出了天然或天才的民主
而东方文明(不是指中国和印度,而是专指中东)和非洲文明(主要是古埃及)则非常专制与威权。
专制与威权之下,又加上经济的发达,就产生了一大批贵族阶层。
老K说这些的目的,就是为了引出什么?
铁树来回答
对,东方享乐主义。
马其顿帝国消亡后,接着就是罗马共和国和罗马帝国的兴起
罗马帝国虽然继承了希腊文明,但形成了自己的文明也就是罗马文明,后来演化为基督教文明
你们看希腊与意大利地形
就是两个半岛。你比如我们中国的辽东半岛,山东半岛不家雷洲半岛(湛江)
罗马与雅典,就是典型的地中海文明。真插地中海腹地。
你们如果再看意大利的西西里岛和希腊的那个什么克里特岛,就知道,它们离北非海岸非常之近。
希腊文明过渡到罗马文明,也就是说,意大利统治欧洲达1500年之久。从这个意义上讲,你们要知道,意大利才是欧洲各国之父。
罗马帝国和马其顿帝国一样,领土扩张过程中,客观上促进了欧洲与中东文明的交流与碰撞。
那么,中东与北非那些不好的东西比如我们上面讲的威权专制之下的穷奢极欲、享乐主义思想也传到欧洲。
如是,古希腊哲学就衰亡了。
因为希腊哲学注重的是什么?本质,也就是理性。而中东北非文化注重的是实用,或者说感性。
那么,欧洲哲学应运而生,就出来了一个大哲学家
虽然他在哲学史上地位不高,但通常不被忽视。
这,就是伊壁鸠鲁。
你看,我绕了半天,就是为了导出这么一个哲学家。
这就叫背景介绍。所以我们为什么要把小说放到时代背景里去写?
没有背景,小说的主题就没有了依附
这个伊先生,就变成了享乐主义的代表人物。
但是,伊先生本人,与享乐主义是相差十万八千里的。就好比老子与道教。
伊壁鸠鲁,本来是个节欲主义者。
但是,后来的哲学家们,经讹传讹,老伊就“被”了。
被享乐主义了。
当然,我们不能说伊壁鸠鲁与享乐主义没一毛钱关系。还是有的。
因为他提出了清静就是幸福之说。
我们在谈到康德黑格尔时,是不说过幸福与道德?
对,伊壁鸠鲁说,幸福即道德。
由清静,到清修。到享乐。
我们举魏晋时期的竹林七贤
是不是这样一个逻辑?
七贤人,是不是都是享乐主义者?
清修而清高也,是吧
谁也瞧不起
甚至演变到门阀制度
是吧。
你看,有晋一朝,是不是朝野不思进取,而专注醉心于琴棋书画美食这些享乐?
所以,马其顿帝国与罗马帝国在扩张之中,吸收到了一些不好的外来文化。以至于自己的哲学变得通俗甚至庸俗化了。
这就是老K经常讲的西方哲学从亚里士多德后一千多年无从谈起的根本原因。
就是说,这一千多年,从哲学意义上讲,基本上可以忽略,而直接跳到近代西方哲学的开端人物洛克身上。
这个历史时期,也就是著名的中世纪大黑暗时期。
为什么同样是伟大的哲学家,柏拉图哲学思想的传播比亚里士多德广泛得多?
我觉得,与他们所处的时代息息相关。
我大唐鼎盛时期,就出了浪漫主义诗人李白,而衰败时期就出现了杜甫。
同理,柏拉图处于希腊文明的鼎盛时期而亚里士多德则在希腊文明衰亡时期。
据说,亚里士多德的哲学著作,直到11世纪才被西方从东方比如矣及图书馆抢回。因为在欧洲本土,失传了。
本来,活了62岁的亚里士多德,写了147部百科全书
但最后保存下来的,只有40多部。
你们还记得中国的焚书坑儒吧
什么意思?老K为何要提焚书坑儒
因为这涉及到古文学和今文学
中国汉以前的典籍,大多被秦始皇烧掉了
可是文化知识得传承啊,那就只能靠老儒生们口口相传。
这样在传随的过程中,就出现了大量的谬误甚至杜杜撰
你比如说老子的道德经,就有很多版本。我们现在才知道,长沙马王堆汉墓的那个,是比较准确的。
解释起来大相径庭。
于是,解释学就兴起了。
春秋笔法,就是汉儒的解释
但汉儒的解释,一般叫今文学。
还有上次我们提到的庄子内外篇,列子
这些书籍经典,都有大量的伪造。
同样,在西方,亚里士多德的那些失传的著作,也出现了大量的伪造。
以至于后来的哲学史家一提到亚里士多德著作,就认为不是亚里士多德本人所作。
但是柏拉图不一样。
柏拉图是罗马帝国文化部门最早认可的人物。
或者说,罗马帝国的国教基督教,就是以柏拉图哲学为地基的。
这就有点扯虎皮作大帐的意思了。
因为柏拉图影响力太大了。基督教精明人士就干脆把他的思想作为宗教发展的理论依据。
到了11世纪
亚里士多德被重新发现后,基督教瞅准备时机,机敏地把亚里士多德思想体系引入了本教神学系统。由许多伟大的教皇改造之。
比如说那谁,奥古斯丁
听累了没,铁树。休息一会儿
奥古斯丁,奥古斯都,记不清了。
砖家回台州,而马克龙也离开我司。好,下面接着侃哲学
我们回到伊壁鸠鲁
这个出生于公元前两三百年的哲学家,到如是今还有追捧者。可见他也是颇有影响的一位人物也。
伊壁鸠鲁的享乐主义人生观,或者说伦理哲学,在他那个时代可谓生逢其时也。
当然,他还有一个非常非常厉害的观点,就是社会契约论
这应该是他的首创。
根据他的哲学观,或者说清静而为的理念,他认为人们不能怎么样啊,不能太有欲望,有欲望就会产生矛盾。而他的清静观,则可以消弭这些东西。
由清静带来幸福,
由清静带来和谐
怎样具体能够和谐呢,契约
所以,这是他的贡献。
他的追崇者,还有英国哲学家法律家边沁。
这个人物,大家一定一定要注意。
非常厉害的一个英国人。
边沁,就是功利主义的代表人物。
享乐主义和功利主义,是不是一丘之貉?
所以,同志们,平时啊,小说是要读的,但,不能只读小说,还得有余暇读读哲学。
除了我们的理性主义哲学家们,还要读感性哲学家或世俗化庸俗化哲学家。比如说边沁。比如说杜威。
他们不务虚,而务实。
而务实精神,多么重要是吧。
我们继续胡侃边沁的功利主义:
“……他以功利原则的价值判断为基石,认为:快乐就是好的,痛苦就是坏的,因为人的行为都趋利避害。所以任何正确的行动和政治方针都必须做到产生最多数人的最大幸福,并且将痛苦缩减到最少,甚至在必要情况下可以牺牲少部分人的利益。这就是著名的"最大的幸福原则"。
伊壁鸠鲁认为,“人类行为的目的就是从痛苦和恐惧中解放出来,求得快乐。快乐是幸福生活的目的和开始,是善的唯一标准。一切导致快乐的就是善,导致痛苦的就是恶。美德只有同快乐联系起来才有价值。”
伊壁鸠鲁认为,“死亡同神一样不足惧,因为死亡只是人的感觉的丧失,当人活着时,死亡还没有到来;当死亡到来时,人已经不存在。因此,死亡与人生不相干,人应当通过哲学认识自然和人生,从对神和死亡的恐惧中解放出来,用理性规划自己的生活。在他看来,贤者对待生死应该处之泰然,不但快乐地活着,而且活得光明正大,这就需要明智、知足,克己节制、修习磨练和广泛交友,这才是理想的生活方式。”
伊壁鸠鲁认为,“最大的善来自快乐,
没有快乐,就不可能有善。快乐包括肉体上的快乐,也包括精神上的快乐。”
伊壁鸠鲁区分了积极的快乐和消极的快乐,并认为消极的快乐拥有优先的地位,它是"一种厌足状态中的麻醉般的狂喜"。
同时,伊壁鸠鲁强调,“在我们考量一个行动是否有趣时,我们必须同时考虑它所带来的副作用。在追求短暂快乐的同时,也必须考虑是否可能获得更大、更持久、更强烈的快乐。
他还强调,肉体的快乐大部分是强加于我们的,而精神的快乐则可以被我们所支配,因此交朋友、欣赏艺术等也是一种乐趣。自我的欲望必须节制,平和的心境可以帮助我们忍受痛苦。”
你看,两千多年前的西方哲学家,对人生的体悟,多厉害。
说得多么正确
这些语录,比我们的孔孟是不是强?(某种意义上)
所以,要多读哲学书籍。
因为他们是有思想的,有深刻思想的。是吧。
也可以多读尼采和叔本华。说得真好。真是心灵鸡汤。
"死亡和我们没有关系,因为只要我们存在一天,死亡就不会来临,而死亡来临时,我们也不再存在了。"伊壁鸠鲁认为对死亡的恐惧是非理性的。因为对自身对死亡认识是对死亡本身的无知。
你看,这和孔子的对生与死的观点,是不是不谋而合?
未知生,焉知死。
是吧
伊壁鸠鲁比孔子后二三百年,大约和孟子们同时代。
Epicurean
“神不足惧,死不足忧,祸苦易忍,福乐易求。”这是其哲学思想精炼的概括
伊壁鸠鲁还是马克思博士论文的研究对象
青年马克思当年曾对其大加赞扬
特别是对伊壁鸠鲁的唯物主义观点大加赞扬。也就是原子论。
因为伊壁鸠鲁非常欣赏德谟克利特,并把他的原子论进行了加工。
明天我们将讲另一个哲学流派斯多葛主义
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