2024垃圾时间且读书

指尖弹出盛夏

2024年还剩下一个月了，可以算作是垃圾时间了，年初制订的吓得死人的宏伟计划，一如既往，照样是灰飞烟灭，一样也没有兑现，但虽说如此，毕竟唯有读书不可辜负，于是剩下的垃圾时间里，继续读书吧。

1、 时光阡陌/周作人

本来我常年都是看电子书，近日翻到老家图书馆的借书证，寻思也别放在家中睡大觉，能有的资源还是利用起来，于是到图书馆借了三本书，其中一本就是周作人的《时光阡陌》。

  很多人对知堂的散文给予很高的评价，以前我读了一些，感觉也不见得出奇，怀疑自己修为不够，遂留心知堂的随笔散文，借来了就狠下一番功夫去细品。

人们都知道鲁迅写了《朝花夕拾》，其实周作人何尝没写过？少年人常思将来，而老年人常思既往。上了岁数的文人总不免在笔端追忆过往，周作人就是如此，相信许多那些动辄不过两三百字的小短文，都是在人过中年后写的，回忆过去少年时那些有关吃喝玩乐的陈年往事。曹雪芹若非心无旁骛写红楼，否则老来肯定也会留下此类文字，人家毕竟是大户人家，能写能画，会吃会玩，哪样没见过？

我过去素来颇为看轻此类文字，这个观点很少有改变。盖因此类文字论其内容都是陈芝麻烂谷子，我想其他作家也写过类似的，比如黄裳、邓云乡、张中行等人，相信每人写的都有不同，但似乎又有些相似，比如都是奇闻趣事、风俗人情，然后从故纸堆里抄录一些前人笔记，探赜索隐一番，感觉有点流程化写作。我以为如果不能写出人的丰富宽广的精神世界，那么这些文字都是木乃伊，毕竟欲买桂花重载酒，终不似，少年游。你把以往事物写的再巨细无遗，读者怕未必有多少共鸣，心境毕竟与往昔大有不同。

2024.11.24

诗情画意过一生

也要看吧，读读家长里短，也能顺便涨涨见识的，我倒是不拘泥于任何书籍。

小明五羊

还真没看过周作人的书，但对周家哥三都了解点。参观过上海，绍兴鲁迅纪念馆，看过绍兴周建人历史资料陈列馆。就知道周作人文才很高，但做过汉奸。

秦鲁子

周建人和周作人的作品，我几乎没读过——择机再读吧。

指尖弹出盛夏

2、听梁启超讲国学    王颖

本书不是梁启超的原典，算是作者王颖的读书笔记，对梁启超学说思想的一次梳理。其中概括了任公终生思想的几个方面，如新民说、少年中国说、评论诸子百家、谈佛教等等，当然，任公虽然只活了五十几岁，但一生阅历丰富，既是思想家，也是政治家，在壮年时期在政治中投入了相当的精力和时间，晚年才重新投入学术研究，其一生学术思想的起落轨迹，在这里是看不出来的。

对于梁启超，我心中始终有一处纠结，那就是他青年时投身百日维新，遭遇失败，亲眼见挚友谭嗣同被荣禄、袁世凯害死，可最后竟然还是参与政治，与袁世凯同流合污，最后幸亏能及时抽身，否则身败名裂。有人说任公善变，但我想，他为了建立他梦想中的君主立宪的新中国，他什么都可以去改变屈就，他是一个真正的实用主义。

所以他有感于中国的落后，一心构建君主立宪体制的大厦，遂开始把眼光投入到中国传统文化中。尽管任公在当时也接触到许多西洋学说，接触到达尔文主义、卢梭民约论，但他毕竟不像严复，他最后还是试图从传统的故纸堆里找寻构建其大厦的砖瓦，那么他考究国学，就完全基于这样一个目的，完全是实用性的、拿来主义的去梳理传统国学。只可惜的是，譬如有人要大厨抄一盘八爪鱼，大厨偏偏扛起网兜到内河里搜寻食材，易白沙讽刺传统帝王之美德，譬如炉渣里找寻零金，这个比喻一样适用于梁任公。

总的说来，梁任公自幼拜康有为为师，在传统国学里浸淫太深，在西学东渐之下，对于旧学仍然缺少严厉的批判。 任公有感于变法的失败，痛恨国人性格麻木不仁、愚昧昏聩，其实究其根源，不正是传统文化种种负能量的体现吗？任公谈及先秦诸子，还是如温吞水一样缺少批判的力度。他赞同法家的法治，也赞同儒家的人治，觉得两者要中和一下，互补长短。他赞同管子的尊君，也同意荀子的性恶论，觉得性恶论与教育要结合起来。他赞扬老子崇尚自然，也夸奖屈原的爱国。他欣赏墨子的宗教献身精神，他谈佛教，梳理佛教东传历史，说到底不过是表现中华文化对外来文化的包容统摄的能力。一句话，如作者所说，梁启超企图廓清传统中国流行的错误观念，以及补足儒家思想，尤其是要促使中人以下积极为善，激发人们休戚与共，利人即利己的道德感，而此一民德的改善也必须建立在卢梭民约论式的政治构架之上。归结一点，梁启超主旨是为现代中国国民与国家的建构，提供一个既根植于传统又附和西方学说的理论基础。

2024.11.30

小明五羊

指尖弹出盛夏 发表于 2024-11-30 11:36
2、听梁启超讲国学    王颖

本书不是梁启超的原典，算是作者王颖的读书笔记，对梁启超学说思想的一次梳理 ...

看的书很高深 。

诗情画意过一生

这种我只能听讲的份了

秦鲁子

精神可嘉！

指尖弹出盛夏

别当政治门外汉/杰瑞·史东克

这本书是在台湾买的，作者是杰瑞·史东克，台湾庞元媛、李佩怡翻译的。当时好像是在一家旧书店买的，因为是纵向排版，又是繁体字，阅读起来很不舒服，经常看岔道，所以尽管很早买来，一直放在家里睡觉，最近找来翻了翻。

本书封面上除了书名，还有一些推荐语，也许是里面的摘录，如“当你对政治漠不关心，这个世界不会变得更好”“当你对政治一知半解，下场往往是被政治人物卖掉还帮他算钱。”最后一句我现在读了感觉心头一动，内容是“因此，只要你有投票权，你就不能不懂政治。”结合实际，没有投票权的，又将如何呢？答案似乎是不言自明的——你更应该去了解政治——别做政治的门外汉！

本书内容大致脉络是这样，当今世界民主国家的民主政治普遍受到质疑，人们普遍的一个现象就是公民日渐疏离政治，究其根源，当然，民主大潮浩浩汤汤，是世界主流，大势所趋，民主政治实普世价值，毋庸置疑。能引起民众不满，受到各方面的质疑抨击，或许正是生机勃勃的体现。追究到最后，关键在于民主政治的实操界面有问题，民主政治日渐变得专业化，民主的程序复杂使民众产生误解，又因民主政治的结果较多妥协、和解让民众丧失了兴趣。

作者提到政治的犬儒主义和民粹主义对民主政治的破坏作用，至于作者给出的解决之道如审议民主、改革代议制民主、民众抗议游行程序、民主教育等等怕是见仁见智。总结起来，就是希望激发民众的参与政治的热情，让民众在互相依存的同时提高公共事务的效率，让更多的业余政治人物登上政治舞台。

2024.12.1

李熙

现在能够这样认真看书人认真作文的人，是很难得的，佩服盛夏兄。